Первое сообщение о видениях Иакова появляется в 28-й главе Книги Бытия, где рассказывается о том, как во сне он видел лестницу, по которой восходили и нисходили ангелы Божии. Наверху же лестницы Иаков видит Господа. Характерной чертой рассказа о видении в Вефиле является небогатая теофаническая образность.
Вдохновенная редакция этих стихов, сделанная Пророком, объясняет, что грешные люди не могут видеть Бога – только те, кто веруют . И даже тогда праведный человек должен измениться – преобразиться – чтобы увидеть Бога (см. У. и З. 67:11). Translated by Google (English → русский)·See originalHide original The Prophet's inspired revisions of those verses explain that sinful people can't see God—only those who believe. And even then, a righteous person must be changed—transfigured—to see God (see D&C 67:11).
Мы знаем, что можем встретить присутствие Бога в Его слове, в церкви или в небольшой группе, изучая Библию и молясь . Но присутствие Господа можно увидеть почти во всем, что нас окружает. Природа — отражение Бога, и мы можем видеть его сквозь все, что он создал для нас. Translated by Google (English → русский)·See originalHide original We know that we can encounter God's presence in his word, in church or in small group bible study and prayer. But the presence of the Lord can be seen in almost everything around us. Nature is a reflection of God and we can see him through all he has created for us.25 Aug 2023
«Мы не можем видеть Бога , потому что вам легко увидеть кого-то и поверить, что он или она реальны . Бог хочет, чтобы мы были сильными и не видели, но все же верили, и чтобы мы верили в Него». Да, глаза веры! Translated by Google (English → русский)·See originalHide original "We can't see God because it's easy for you to see somebody and believe he or she is real. God wants us to be strong and not see but still believe and for us to have faith in him." Yes, the eyes of faith!5 Mar 2012
Опыт пророков, которые видели Бога лицом к лицу, записан в Бытие 32:30; Исход 33:11; Ефер 12:38–39; Моисей 7:2–4; Авраам 3:11; и Джозеф Смит – История 1:15–17.